24 Und mein Knecht David soll ihr König sein und der einzige Hirte für sie alle. Und sie sollen wandeln in meinen Rechten und meine Gebote halten und danach tun.

25 Und sie sollen wieder in dem Lande wohnen, das ich meinem Knecht Jakob gegeben habe, in dem eure Väter gewohnt haben. Sie und ihre Kinder und Kindeskinder sollen darin wohnen für immer, und mein Knecht David soll für immer ihr Fürst sein. 26 Und ich will mit ihnen einen Bund des Friedens schließen, der soll ein ewiger Bund mit ihnen sein. Und ich will sie erhalten und mehren, und mein Heiligtum soll unter ihnen sein für immer. 27 Meine Wohnung soll unter ihnen sein, und ich will ihr Gott sein, und sie sollen mein Volk sein, 28 damit auch die Völker erfahren, dass ich der Herr bin, der Israel heilig macht, wenn mein Heiligtum für immer unter ihnen sein wird.

Liebe Gemeinde,

Weihnachten. Da kribbelt etwas, insbesondere bei den Kindern. Ihr wisst, heute ist ein besonderer Tag. Vielleicht mit Geschenken, vielleicht mit Gästen, vielleicht mit etwas längerem Aufbleiben als sonst. Eine Spannung, die nur schwer auszuhalten ist. Und ihr sitzt hier in der Kirche in der Bank und wisst ihr müsst nur jetzt noch abwarten bis alles fertig ist, dann geht es nach Hause oder wo anders hin. Egal. Vorfreude.

Und bei uns Erwachsenen ist vielleicht ähnlich. Zumindest aber noch können wir uns daran erinnern, wie uns auch dieses Kribbeln am Weihnachtstag befiel. Heute sind wir Erwachsene vielleicht etwas abgeklärter, lassen uns die Vorfreude nicht so anmerken, freuen uns mit den Kindern und Enkeln. Wir wissen aber natürlich wie viel Arbeit diese Weihnachtstage machen: Kochen, Putzen, Einkaufen, Vorbereiten, Schmücken, die Kinder unterhalten und dann noch schnell in die Kirche. Vielleicht aus Tradition, vielleicht aus dem Bedürfnis noch vor dem Trubel einige Minuten der etwas unruhigen Ruhe hier zu erleben, vielleicht einfach um einfach noch mal dem romantischen Gefühl des vergangenem Erlebten nachzuspüren, vielleicht aus tiefer Spiritualität. Ihr seid auf jeden Fall hier, ob nun entspannt oder unter Stress. Ihr habt euch mitgebracht, vielleicht noch Familie, seht Freunde und Bekannte, oder seid das erste Mal hier oder nur auf Besuch. Alles möglich.

Und das macht den Abend heute eigentlich schön. Wir sind alle hier, mit unterschiedlichen Geschichten, mit unterschiedlichen Erwartungen, aus Geiselberg oder wo anders, treffen uns hier um den Heiligen Abend zu feiern. Den Tannenbaum leuchten zu sehen, Musik zu hören, vorne an der Krippe zu stehen.

Weihnachten feiern. So unterschiedlich wie wir nun einmal sind. Mit vielem Schönen, manchmal etwas romantisch verklärt und mit Konsum überzogen, da muss man glaube ich nicht mehr als auf die saisonale Werbung im Fernsehen verweisen.

Und gerade mit diesen romantischen Bildern von unserem inneren Auge, kann dann das Weihnachtsfest wie ein Brennglas auf die Wirklichkeit des eigenen Lebens wirken. Es ist halt eben nicht alles perfekt. Die Dekoration ist zu wenig; nicht die gewünschten Präsente bekommen und dann die daraus entstehende Enttäuschung aushalten zu müssen; in den Beziehungen wird nicht unbedingt das Fest des Friedens gelebt, sondern sie gehen weiter wie im Rest des Jahres; falls jemand nicht sowieso einsam und allein das Fest verbringt, weil das auch schon das ganze Jahr so war.

Und ich sage Euch, das ist nicht Schlimm, wenn wir nicht das perfekte Fest verbringen, wenn wir eben nicht alle Erwartungen erfüllen, wenn es doch weiterhin menschelt. Das super tolle Weihnachtsfest, das ist möglicherweise unser Bedürfnis und wird uns überall so erzählt, dass es so sein müsse und man hier dieses und jenes kaufen könne, damit es so wird, aber ehrlicherweise wissen wir doch fast alle, dass Weihnachten zwar etwas besonders ist, doch nicht in dieser Perfektion.

Das erste Weihnachten, das war ebenfalls weit weg von perfekt. In einem zugigen Stall, weil die Dorfherberge überbucht war; zwischen Ochs und Esel, weder sauber noch geputzt und ganz sicher nicht steril, wie es für eine Geburt besser gewesen wäre. Und dann, als das Kind da war, da ist eine erschöpfte Maria und ein Josef, der irgendwie bei der Geburt assistiert hat. Und auch damals war es nicht so, dass Männer sich mit dem Frauenkram irgendwie gut ausgekannt hätten. Froh und erleichtert waren beide sicherlich, die Geburt gut überstanden, das Kind gesund und schläft, aber sicherlich keine Partystimmung.

Die Weihnachtsfeier beginnt erst als die Engel den Hirten erscheinen, sie nach Bethlehem schicken. Und dann, so schreibt es der Evangelist Lukas: „13 Und alsbald war da bei dem Engel die Menge der himmlischen Heerscharen, die lobten Gott und sprachen:?14 Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden bei den Menschen seines Wohlgefallens.“ (Luk 2) Die Engel sind es, die feiern. Ein göttlicher Impuls, der die Hirten aus ihrem Alltag holt und zum Messias an die Krippe bringt.

Ähnlich versammeln die meisten von uns sich heute und morgen um den Weihnachtsbaum. Symbolisch beladen mit bunten Kugeln, Strohsternen, Lametta und noch mehr. Und unter dem Weihnachtsbaum die Geschenke, gebracht und verpackt von den Händen eifriger Weihnachtsmänner und Weinachtsfrauen. Das größte Geschenk, das hat wie bei der ersten Weihnacht Gott dazu gelegt, es ist das Weihnachtsgeschenk, das nicht Perfektion verlangt, sondern das du da bist; es ist kein Anspruch an Dich, sondern das Gott dich liebt; es ist Geschenk, das wir nicht kaufen können, sondern die Botschaft, dass in diesem Kind, Gott mit uns gut wird. „Und ich will mit ihnen einen Bund des Friedens schließen, der soll ein ewiger Bund mit ihnen sein,“ so hat es schon der Prophet Ezechiel über dieses Jesus Kind gesagt.

Unsere Weihnachtsperfektion wird mit Gottes Geschenk unter Weihnachtsbaum zum Weihnachtsleben, in dem wir so sein dürfen, wie wir das ganze Jahr sind, in dem unsere Erwartungen, die wir an andere und vor allem an uns selbst stellen, auf ein realistisches Maß reduziert werden können, und unser Bemühen auch mal der Entspannung weichen darf. Und vielleicht reicht dann das Weihnachten, an das wir uns erinnern wollen und das so ganz anders war, nicht nur in den heutigen Festtag, sondern auch darüber hinaus und begleitet uns als Gottes Geschenk durch das kommende Jahr. Und das wünsche ich Euch von Herzen.

Frohe Weihnachten.

Amen.

25 Und es werden Zeichen geschehen an Sonne und Mond und Sternen, und auf Erden wird den Völkern bange sein, und sie werden verzagen vor dem Brausen und Wogen des Meeres, 26 und die Menschen werden vergehen vor Furcht und in Erwartung der Dinge, die kommen sollen über die ganze Erde; denn die Kräfte der Himmel werden ins Wanken kommen. 27 Und alsdann werden sie sehen den Menschensohn kommen in einer Wolke mit großer Kraft und Herrlichkeit. 28 Wenn aber dieses anfängt zu geschehen, dann seht auf und erhebt eure Häupter, weil sich eure Erlösung naht.

29 Und er sagte ihnen ein Gleichnis: Seht den Feigenbaum und alle Bäume an: 30 wenn sie jetzt ausschlagen und ihr seht es, so wisst ihr selber, dass der Sommer schon nahe ist. 31 So auch ihr: Wenn ihr seht, dass dies alles geschieht, so wisst, dass das Reich Gottes nahe ist. 32 Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis es alles geschieht. 33 Himmel und Erde werden vergehen; aber meine Worte werden nicht vergehen. 

Der alte Mann, Herr Meyer, ging gebückt an seinem Stock in den Park. Seine Kleidung dem herbstlichen Wetter angepasst: Festes Schuhwerk gegen die Feuchtigkeit; eine grüne Wollhose, die ihn schön warm hielt; seinen hellbraunen Mantel, der ihn gegen Kälte und Wind schütze; und seinen Hut, der alles von oben abhielt. Herr Meyer setzte sich auf eine Bank. Dort, wo er immer saß, um über das Leben und seine Bedeutung zu sinnieren. Heute dachte er über den Herbst nach, die fallenden Blätter und deren Bedeutung für das Leben. Die Person, die sich neben ihn setzte, beachtete er wie so oft nicht. Später konnte er sich lediglich noch an die Farbe ihrer Schuhe erinnern, rot, und an ihre Stimme, angenehmen.

Mehr zu sich selber sprach er: „Was ist eigentlich Erlösung?“

Sie antwortete ihm, als wenn sie sich zu diesem Gespräch verabredetet hätten: „Es kommt darauf an, wie Sie Erlösung verstehen möchten.“

„Was meinen Sie damit?“

„Soll dieses etwas, von dem Sie erlöst werden möchten, verschwinden oder besser werden?“

Herr Meyer war interessiert, soweit hat er noch gar nicht gedacht. Bisher war seine Vorstellung eher geprägt von seinen Wehwehchen, die allgemeinen menschlichen Konstitution und der weltweiten politischen Situation geprägt. Alles, was ihn eher unzufrieden werden ließ, und er sich von diesem eine Erlösung wünschte, war für ihn nicht mehr als ferne Utopie, weniger eine reale Möglichkeit, über die es sich lohnt nachzudenken.

„Erklären Sie mir die Unterschied“, fragte er seine Gesprächspartnerin.

„Sehen Sie den Herbst“, begann sie oder er nickte eher beiläufig, „der Herbst ist mit seiner kühle die Erlösung von der Hitze des Sommers. Eine Erlösung, die in manchen Erdteilen stärker empfunden wird als in anderen. Und doch ist der Herbst nicht das Ende. Der Herbst geht hinüber zum Winter mit seinem Eis, seiner Kälte und Schnee. Doch bringt auch dieser nicht das Ende, sondern mit dem Frühling, der Sonne und der Wärme, kommt wieder neues Leben in die Welt. Eine weitere Erlösung. Und so geht es Jahr für Jahr. Erlösung von einem zum anderen. Es wird immer mal wieder besser, doch aufhören wird es nicht.

In diesem Kreislauf des Jahres gibt es viele kleine Unterbrechungen, dort wo tatsächlich etwas seinen Abschluss findet. Schauen Sie sich einen Bienenschwarm an. Die Bienen sammeln sich in der winterlichen Kälte um ihre Könige. Sie soll war bleiben, damit der Schwarm auch im nächsten Frühling wieder neu ausschwärmen kann. Aber im Laufe des eisigen Winters erfrieren viele Bienen. Wenn dann im Frühling der Schwarm mit seinen Königin von der Kälte erlöst wird, so sind diese Bienen nicht mehr dabei. Vielleicht mag so manche Biene dies bedauern, dass die Bienenkameradinnen nicht mehr diesen Frühling erleben konnten, oder eine Biene dies noch in ihren letzten Atemzügen gedacht haben mag, und auch ließe sich überlegen, dass so manche Biene im Winter ihre Erlösung gefunden hat, von der ewigen Sorge um die Wärme der Königin, dem Füttern und Putzen der Larven, dem Umherflliegen auf der Suche nach Pollen und der Produktion von Honig.“

„Wollen Sie mir damit sagen, dass nur der Tod Erlösung bringt?“ grunzte Herr Meyer recht unbefriedigt von der Erklärung.

„Das habe ich nicht gesagt“, antwortete seine Gesprächspartnerin, „ich habe lediglich zu bedenken gegeben, dass der erlebbare Jahreskreislauf niemals eine umfassende Erlösung im Wohlbefinden anbieten kann, da jede seiner Jahreszeiten zwar notwendig, doch im Absoluten lebensvernichtend ist. Aber dies gilt nur für den Rhythmus des Lebens im Großen und Ganzen. Im Kleinen jedoch endet Leben. Das Individuum stirbt. Es wird tatsächlich mit seinem Sterben erlöst von der Verantwortung Teil dessen zu sein, dass den Lebenskreislauf in Bewegung hält. Das mag zwar absurd erscheinen und für das Individuum unbefriedigend, aber so ist es halt.“

„Absurd ist das Stichwort“, konterte Herr Meier, „schon seit der frühesten Menschheitsgeschichte sind wir Menschen auf der Suche nach einem Sinn unseres Lebens. Und selbst wer keinen Sinn für sein Leben finden kann, der gibt sich halt selbst diesen Sinn aus den Dingen, die er für richtig erachtet und jetzt sagen Sie, den einzigen Sinn, das das individuelle Leben hat, ist das Leben im allgemeinen im Gang zu halten. Leben als Sinn an sich, an der oder die Einzelne aber nur noch als ersetzbares Teilchen beteiligt ist. Eine Maschinerie ohne Ziel und ohne inhaltliche Bestimmung, nur dass es weitergeht. Das hieße, dass die Sinnbestimmung des Individuums durch den Erhalt des allgemeinen Lebens bestimmt wird, dieses jedoch bis auf die eigene Erhaltung keinen eigenen Sinn hat.“

„Dem würde ich unter zwei Bedingungen zu stimmen“, meldet sich Herr Meyers Gesprächspartnerin, „zunächst hat die von Ihnen benannte Absurdität des Lebens grundsätzlich positive Seiten. Wenn der Lebensrhythmus lediglich den Sinn hat sich selbst zu perpetuieren, also sich selbst am Leben zu halten, so haben alle Individuum die Möglichkeit ihren Sinn des Lebens zu finden und zu gestalten. Das ist eine unglaublich Freiheit. Das allgemeine Leben, auch wenn es ohne Sinn erscheint, ist damit frei von der Fremdbestimmung einzelner und noch viel wichtiger, es ist auf das Individuum und seiner Sinnbestimmung gar nicht erst angewiesen. Das Leben fördert lebensfreundliche Bestimmung und lebensfeindliche Lebenseinstellungen werden relativ schnell verschwinden, weil sie sich selbst die Lebensgrundlage entziehen. Wenn also Individuen, Gruppen und Ländern sich eine Lebensbestimmung geben, die lebensfeindlich ist, so wird diese aus Sicht des umfassenden Lebens relativ schnell verschwinden, d.h. aber nicht, dass nicht auch viele andere unter dieser lebensfeindlichen Einstellung zu leiden hätten. Das System Leben kann sich also selbst erhalten, ohne dass es uns mit unseren guten und schlechten Ideen brauchen würde.

Das war die erste und nun kommt die zweite Bedingung, unter der ich ihnen zu stimmen würde: Der Sinn eines Lebens in diesem Lebenssystem, dass auch über dessen Ende hinaus noch Sinn ergibt, kann lediglich Bestand haben und als Erlösung empfunden werden, wenn es außerhalb des Lebens noch eine Existenz gibt. Wenn der Sinn des individuellen Lebens im Leben verbleibt und dort zu Ende geht, so gibt es nur eine Erlösung von der Sinnlosigkeit des Lebens ohne Aussicht auf Besserung. Wenn es aber etwas gibt, dass nach dem Ende des Lebens in Erscheinung tritt, so tritt der Mensch aus dem Leben in eine andere Existenz, die ihm Erlösung aus dem Jetzt und eine Sinn Bestimmung für das Jenseits gibt.“

„Hm…,“ konnte Herr Meyer nur darauf sagen und dachte angespannt darüber nach, was seine Gesprächspartnerin ihm gesagte hatte. Ihm ging vieles durch den Kopf und er wusste, dass er darüber noch lange nachdenken musste. Nicht weil die Gedanken so kompliziert waren, sondern weil, wenn er sie ernst nehmen würde, sie Einfluss auf die Sicht seines eigenen Lebens hatten. Und bevor er sich entschied, wollte er ganz sicher sein, dass er eine gute Entscheidung traf. Nun schob er die Gedanken beiseite, weil er seine Gesprächspartnerin nicht warten lassen wollte. Als er nun den Kopf hob, um sie das erste Mal in ihrem Gespräch direkt anzusehen und sich zu bedanken, da war der Platz auf der Bank neben ihm leer und niemand zu sehen. Vielleicht hatte er doch zu lange nachgedacht und sie musste schon gehen, überlegte er.

Er ging nach Hause, aufgestützt auf seinen Stock, sein Mantel hielt in warm und sein Hut trocken. Herbstlich war das Wetter, der Wind tanzte mit den Blättern und es wurde kalt. Und doch blieben Herrn Meyers Gedanken warm, beim Leben und der Erlösung.

Liebe Gemeinde,

die Geschichte von Herrn Meyer und seiner unbekannten Gesprächspartnerin eröffnet viele Gedanken, wie Leben und Erlösung einander gegenüberstehen können. Als Jesus über die Erlösung sprach, hat er es seinen Zuhörerinnen und Zuhören nicht leicht gemacht, indem er von Angst, Unwettern und Zeichen an den Gestirnen sprach, die das Ende aller Zeiten einläuten. Und doch ist diese Ende, das Jesus beschreibt, der Aufbruch in eine neue Zeit in eine neue Welt, der Anbeginn eines Sommers, der symbolisch mit dem Aufblühen eines Feigenbaum verbunden wird und einen Sommer voller süßer Früchte beschert.

Es ist das Ende, dass mit Angst verbunden ist, aber was hinter dem Ende liegt, ist die Schönheit des Lebens, die unendlich groß ist. Eine Erlösung, die es nicht besser macht, sondern die Leben erst mal enden lässt, um es dann neu erblühen zu lassen.

Erlösung bleibt so eines der vielen Geheimnisse unseres Glaubens. Jesus macht uns Hoffnung, dass es diese Erlösung gibt, nach der sich alle Kreaturen sehnen und doch ist sie nur schwer mit dem Kopf zu erfassen, weil es auch bedeutet, dass dieses Leben hier mit allen Menschen, die uns etwas bedeuten, und allen materiellen Gütern, die hart erarbeitet sind, nur nachrangige Priorität haben.

Das ist eine Herausforderung. Und doch, welche Alternativen gibt es? Wenn Leben zurückkehrt in die Hände Gottes und dort seine Erlösung erfährt, wenn die Erlösung Menschen zusammenbringt, die durch das Ende des Lebens getrennt wurden, wenn Leben bei Gott weitergeht, ist es dann nicht der Weg, der uns trotz mancher Herausforderungen am Ende zum Guten zusammenbringt?

Gedanken, die viel Vertrauen erfordern. Der letzte Satz Jesus in diesem Abschnitt lauten: „Himmel und Erde werden vergehen; aber meine Worte werden nicht vergehen.“ Sätze, die zum Vertrauen ermutigen. Eine Verheißung, dass der Weg zur Erlösung vielleicht nicht leicht, aber doch immer an der Hand desjenigen ist, der diese Worte zu seinen Jüngerinnen und Jüngern damals und zu uns spricht.

Amen.